从妈宝男谈起| 拒绝做“妈宝基督徒”

“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”这是上帝创造好夏娃之后，圣经上的一段话。这段话是没有问题的，但是仔细考虑逻辑，好像又有点问题。一个人结婚之后，要离开父母，独立生活，这意味着他已经成为一个独立个体，要自己独当一面，为家庭遮风挡雨。在结婚之前，她和自己的父母生活在一起，父母保护他，也锻炼着他。这是一个正常人的成长历程。

然而，亚当夏娃不同，他们与我们最大的区别是“父母”。我们的父母都是“人”，而他们作为人类的始祖，是没有父母一说的，因为他们不是“生的”，而是上帝直接造的。因此，圣经创世纪这段话，要人离开父母，那么要亚当夏娃离开谁呢？

显然，按照亚当和夏娃与上帝的关系，上帝也是他们两个人的父母。因为没有上帝就没有他们的诞生。上帝像父母一样，在孩子独立生活之前，他们为孩子适应世界，努力创造了条件和能力。上帝在创造人之前，同样是先创造了让人生存的世界环境，给人各种帮助，防止人受到伤害。但是在亚当和夏娃结为一体之后，他们同样要离开父母，离开上帝，减少对上帝的依赖，从而具备独立生存和见证上帝荣耀的能力，具备独立履行责任的能力。

我们时常在生活中会遇到妈宝男，他们的特点就是凡事要看妈妈的意见。在他们眼里，离开了母亲的世界是危险的，他们恐惧这样的世界，同样对其他人也就无法建立信任。他们在本该独立的年龄，本该在阳光下的年纪，却仍然躲藏在襁褓中，生活在温室里。他们被束缚在自己熟知的环境中，而对陌生的环境表达了极度不适应。

因为他们对父母的过分依赖，让他们无法建立人格的界线，也就不能独立思考。他们融化在父母的约束中，在父母和自己的之间，缺少对父母的反思，从而也就在这种依赖中，天然认同父母的做法，认为父母对自己的襁褓之爱是正义的，是对自己的保护。

因此，他们在社会上，进入工作岗位中，大凡决断举棋不定的时候，就会向父母求助，等待父母的决定，而一旦父母替他做了决断，他就认为那是天然正确，而不会反思这一决断本身是否符合环境。而他们一旦失败，却又会把责任推给父母，这一切的决断都是他们的决定，自己反而成为一个无辜者。他们把自己置身度外，而让自己的父母承担一切罪责。这个时候，从父母的保护转向了过度的自我保护。

人要离开父母，这里的离开，不是说人物理空间的离开，在感情上的决裂，而是人格界线的确立，他们应该逐渐学会在“我的”和父母之间确立界线，向父母说不，向父母提出不同的反对意见。当你拒绝父母的时候，也是提醒父母你是一个独立个体，也迫使父母认识到自己的方式欠妥，要寻找更适合双方关系的互动模式。人离开父母是个缓慢和博弈的过程。

人在信仰上同样也会出现“妈宝信徒”。他们相信上帝之后，就像孩子一样依赖上帝。他们往往把所有的事情都交给上帝，他们认为上帝应该凡事保守他们，因此做任何事情之前他们都会祷告，甚至还有的人会抽签一般，随机翻阅圣经的经文，当做上帝指示某一件事的决断方案。他们这样事无巨细地“相信”上帝，相信上帝在他们生活角角落落的保守，然后自己放手一搏，想着反正有上帝在后面。他们成功了就会向人夸耀上帝的伟大，上帝对他们的恩典，上帝对他们的特殊对待。而一旦他们失败了，他就会把责任归结为上帝的无能，内心慨叹着，早知道不信上帝了。成功归于上帝，失败也归于上帝。

上帝的伟大与无能之间，全凭他们做事情的成功与否的随机性。

我曾经见过许多这样的信徒。有的信徒出远门，带着几万块钱现金。他把钱随机放在行李包中，经过祷告之后，就放心出了门。他们心里想着，反正有上帝呢，我已经祷告了，上帝会保证我财产的安全。安全到达地点之后，他会做见证，感谢上帝的保守。如果他的现金丢失，就会抱怨上帝，为什么不保守自己。

有的信徒对上帝的过分依赖，在教会中会表现在对牧者的过分依赖。他们把牧者看成上帝在地上的代表，或者看成上帝本身，把他们的话当成上帝的话来遵从。他们对牧者的话言听计从，牧者的话从普通人的语言变成神圣信息的过程，正是信徒依赖牧者不断加深的过程。这带来的结果和影响，负面远大于正面。这样的信徒无法建立自己的信仰，在牧者和个人之间缺乏人格界线，信仰从而不能提升生命，反而将生命束缚住。

因此，离开父母是必要的，那么“离开”上帝也是必要的。离开父母不是与父母决裂，“离开”上帝也不是与上帝隔绝。而是我们人格的独立。我们要学会向父母说不，同样也要学会向那些打着上帝幌子的神圣说不。因为真正爱你的父母，是不会把你捆绑在自己身边的，他们会适时地推开你，让你成长。而真正爱你的上帝，同样也不会凡事满足你，而是将你置于他创造的世界上，给你工作，给你责任，给你伴侣，让你独自担当管理世界的担子！

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